미국 최고의 부자가된 고졸 한국인 부부이야기

 

요즘은 개천에서 용 안 난다고, 돈이 돈을 낳는 세상이라고들 한다.

돈이 있어야 좋은 학교에 가고 그렇게해서 좋은 회사에 가고
뭘 한 번 해볼래도 돈이 있어야 시작할 수 있는 한국 사회인데
미국은 놀랍게도 자신의 힘으로 자수성가한 재벌이 대부분이다.

그 중에서도 미국의 경제전문지가 뽑은 자수성가한 여자 부자 1위는
놀랍게도 한국 출신의, 그것도 고졸 학력의 이민자 장진숙이었다.


패션을 전공하지도 돈 많은 부모가 있었던 것도 아닌 장진숙이
어떻게 FOREVER21이라는 세계적 의류 브랜드를 만들었을까?

미국에 건너가 처음엔 직장이 없어 주유소에서 청소일을 했다는
배운 것도 가진 것도 없었던 이 부부가 이렇게 성공한 비결은 뭘까?

대한민국 부산에서 출생한 장진숙은 고교만 나와 곧바로 돈을 벌었고
남편 장도원은 고교 졸업 후 명동에서 한 평짜리 커피숍에서
커피 배달업을 했다.

가진 것이 없었던 이 부부는 자본과 경험 부족으로 고생만 잔뜩하다가
장사가 잘 되지 않자 과감히 정리하고 1981년 미국으로 이민을 갔다.

아마 가진 것이 없었기에 뭐든 부딪쳐보자는 무대뽀 정신이 컸을 것이다.
그렇게 건너간 미국에서 그들 부부는 처음에 직업이 없어 주유소에서
일하고  접시 닦기와 사무실 청소, 미용실 보조 등 미국 사회의 가장
낮은 곳에서 일했다.



주유소에서 일하던 그들은 비록 지금은 아무 것도 없지만
열심히 일하면 잘되리라는 희망을 가졌고 열심히 일했다.

주유소에서 일하며 좋은 차를 모는 손님들에게 직업을 물어보면,
의류업을 말하길래 부부는 단지 그런 이유로 옷가게를 꿈꿔고
돈을 모아 1984년에 로스앤젤레스 한인 타운에 옷가게를 열었다.

25평, 한국에서는 클지 몰라도 미국에서는 코딱지만한 평수였다.
장진숙이 이 포에버21라는 이름의 옷가게을 열 때까지만 해도
아무도 그녀가 이 옷 가게를 통해 성공을 거둘 줄은 아무도 몰랐다.

이렇게 이름도 없는 옷가게를 연 장진숙은 한국 여성 특유의 성실함으로
억척스럽게 일하기도 했지만 무엇보다 패션계의 흐름을 파악했다.

가난했기에 두 딸에게 때 묻은 옷을 자주 갈아입힐 수 밖에 없었는데
세탁비도 만만찮고 딸의 옷에 정성을 기울일 시간도 없었기 때문에
'몇 번 입고 버릴 만한 값싼 옷은 없을까'라는 생각을 자주 했다고 한다.


이렇게 가난한 이민자의 생활에서 나온 발상을 바탕으로
그녀는 최신 유행을 2주일 안에 다품종 소량생산 방식으로
싼값에 유통시키는 동대문 스타일의 '패스트 패션'을 썼다.

패션을 전공한 것도 아니고 패션에 대해 아주 일가견이 있는 것도
아니지만 그녀는 최신 유행의 아이템을 빠르고 저렴한 가격에 가게로
들여왔고 이런 패스트 패션을 원하는 미국 젊은이들에게
좋은 반응을 얻었다.

이렇게 빠른 회전을 겨냥한 장진숙의 전략은 정확하게 맞아 떨어졌고
로스앤젤레스 귀퉁이에 있던 옷가게는 입소문을 타 빠르게 성장했다.
 



소비자들의 욕구를 재빠르게 파악하고
상품에 반영한 것이 성공의 비결이었다.

첫해 3만 5000달러였던 매출이 다음해 70만달러가 되었고
2012년인 지금은 무려 매출액은이 4조5000억원으로 예상돼
그녀가 2012년 미국에서 가장 자수성가한 여자 부자 1위가 됐다!



현재 남편인 장도원은 최고경영자(CEO)를, 장진숙은 구매담당 책임자를
그들의 두 딸은 마케팅과 상품전시를 책임지는 가족 기업을 꾸려나가며
2011년에는 장도원이 미국 400대 부자에 당당히 이름을 올리기도 했다.



오빤 강남 스타일, 언니는 동대문 스타일에서 시작한 의류 브랜드
포에버 21은 스페인의 자라, 스웨덴의 H&M 등 세계적 SPA 브랜드와
경쟁하며 가게도 로스앤젤레스의 작은 옷가게에서 벗어나 글로벌
기업이 됐으며 미국을 비롯해 영국, 캐나다, 일본 등 전 세계에 500여개의
매장이 있고 2008년에는 한국에 진출해 지금은 명동과
압구정에 매장을 열었다.

남편 장도원은 포브스 선정 미국 79위 부자에,
부인 장진숙은 자수성가한 여성갑부 1위다.

더 놀라운 것은 아직도 그들은 그야말로 수수한 차림으로 다니며
방송이나 잡지에서 인터뷰 요청이 와도 대부분 거절하고 있고
심지어 인터뷰 장소에 가면서도 버스를 타고 간다는 것이다.

또한 북한 동포의 인권과 복지 문제에도 관심을 기울이고 있으며
필리핀의 교육 시설 건립을 위해 340만달러를 기부하는 등
자수성가한 이로서 노블레스 오블리주를 몸소 실천하고 있다.




강남 가로수길에 문을 연 포에버21 매장의 오픈에 참가한 이 부부,
떠날 때는 아무 것도 없었지만 세계적 패션 재벌이 되어 돌아오다니
장도원, 장진숙 부부의 사례야말로 진정한 성공이고 금의환향이 아닐까.

사진 출처: 포에버21

사족: 포에버21 홈피를 살피면 위에도 있는 멋진 옷들이 1만원에서 3만사이가
대부분이고 7~8만원이상가는 것은 거의 없다 만원이하 상품도 수두룩하다
최신 디자인상품, 다양한 모델, 모자에서 신발 그리고 장신구까지
엄청나게 다양한 개성있는 상품으로 채워져있음에 놀라울뿐이다.
그리고 상품 하나하나에 대한 자세한 설명이 인상적이다.
나같은 구식 사고로는 관리방법을 이해하기가 힘들다. (ㅅ.ㅂ.ㅎ)

 
Ventures-Blue Star

 


 

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無神論(무신론)과 有神論(유신론)

 

 

        불교는 무신론의 종교요, 기독교는 유신론의 종교다.

        이것이 불교와 기독교의 근본적 차이점이다.

 

        이 차이점의 당연한 결론으로서

        불교는 自力主義(자력주의)의 종교요,

        기독교는 他力主義(타력주의)의 종교라는 명제가 생긴다.

 

 

       먼저 불교부터 생각해 보기로 한다.

 

        불교는 신의 존재를 믿지 않는다.

        무신론 위에 서는 종교다.

        불교는 불타의 가르침인 동시에 사람은 누구나

        佛陀(불타)가 될 수 있다는 가르침이다.

 

        기독교적으로 이야기한다면 사람은 누구나

        神(신)이 될 수 있다는 것이다.

        이것은 기독교에서는 용납할 수 없는 일이다.

 

        불타는 신도 아니요,

        또 신에게 권능을 부여받은 사람도 아니다.

        그는 한 인간이었다.

 

        6년의 修道(수도) 끝에

        인생의 대진리를 깊이 깨달은 자가 된 것이다.

        불타는 완전한 覺者(각자)다.

 

 

 

 

 
 

        사람은 누구든지 진지한 수도를 하면

        불타, 즉 완전한 각자가 될 수 있다.

 

        神(신)의 은총이나 聖靈(성령)의 힘이 필요치 않다.

        불타는 하나의 理想的人間像(이상적인간상)이다.

 

        그는 스스로 진리를 깨닫고

        완전한 智慧(지혜)와 慈悲(자비)의 인격을 이루었다.

 

        그가 깨달은 진리의 내용이 불교이거니와,

        그 진리의 내용은 이성을 가진 사람이면 누구나

        이해할 수 있고 납득할 수 있는 합리적인 진리다.

 

        '佛法(불법)에 不可思議(불가사의)가 없다'는 말은 그런 뜻이다.

         불교에 의하면 우리가 믿고 의지할 것은 自己(자기)와 진리밖에 없다.

         신을 믿을 필요도 없고 신의 힘을 의지할 필요도 없다.

 

         나는 自力(자력)으로 나를 구원할 수 있고

         나는 佛性(불성)을 지니기 때문에

         解脫(해탈)과 涅槃(열반)의 自由自在境(자유자재경)에

         스스로 도달할 수 있다는 것이다.

 

 

 

 
 
 

         나의 마음이 곧 부처다. 

         心卽佛(심즉불)이다.

         우리가 인생에서 믿고 의지할 것이 무엇이냐.

         우리는 무엇을 인생의 등불로 삼고 살아갈 것이냐.

 

         安心立命(안심입명)의 발판을 어디서 구할 것이냐.

         여기에 대해서 석가는

         자기 자신과 진리 이외에

         믿고 의지할 것이 없다고 단언하였다.

 

         '내가 나의 등불이요,[自燈明(자등명)]

         진리가 나의 등불이다.[法燈明(법등명)]

 

         내가 나의 의지처요[自歸依(자귀의)],

         진리가 나의 의지처다.[法歸依(법귀의)]'라는

         이 유명한 명제는

         불교가 얼마나 자력주의의 종교인가를 웅변으로 실증한다.

 

         석가는 운명하면서 제자들에게 최후의 말을 이렇게 말했다.

         '게으르지 말고 노력하라.'

 

         그는 인생의 부단한 정진을 강조했다.

         오직 자기와 진리를 믿고 쉬임없이

         노력하라는 것이 석가의 가르침이다.

 

 

 

 
.

        '예수 그리스도가 나의 주요, 하느님이 우리의 등불'이라고

         믿는 기독교의 타력주의적 신앙과

         불교의 자력주의적 신앙은

         종교적 자세에 있어서 하늘과 땅만큼 차이가 있다.

 

 

 

         기독교는 유신론과 他力主義(타력주의)의 종교다.

 

 

 

       기독교의 신은 어떠한 신인가.

 

         파스칼은 그의 유명한 종교적 回心(회심)에서 이렇게 말했다.

 

         '아브라함의 神(신), 이삭의 신, 야곱의 신,

          철학자 및 識者(식자)의 신이 아니다.'

 

          자기가 믿는 성서의 신은 옛날 아브라함이 믿었고

          이삭이 믿었고 또 야곱이 믿었던 신이다.

 

          철학자나 과학자들이 머리 속으로 생각하는

          第一原因(제일원인)으로서의 신이나

          형이상학적인 抽象神(추상신)이 아니라는 것이다.

 

          자기가 믿는 신은 신앙과 예배의 대상이 되는 유일한 인격신이다.

 

 

 

 

 
 

        인간은 불타가 될 수는 있어도 신이 될 수는 없다.

        불교에서는 스스로의 修道(수도)에 의한 구원과 해탈이 가능하지만

        기독교에서는 자력주의에 의한 자기구원은 불가능하다.

 

        내가 나를 구원할 수는 없는 것이다.

        구원은 오직 구세주인 그리스도를 통해야 한다.

 

        빛은 내 속에 있다.

        이것은 불교적인 인간관이다.

 

        빛은 나의 밖에 있고 나의 위에 있다.

        나는 그리스도의 빛에 의해서 비로소 빛에 참여할 수 있다.

        이것이 기독교적 인간관이다.

 

 

        이상에서 나는 기독교와 불교의 기본적 차이를 대비해 보았다.

        불교는 苦(고)의 원리와 자각의 방법과

        무신론의 입장과 자력주의를 토대로 하는 理性(이성)의 종교요,

 

        기독교는 罪(죄)의 원리와 신앙의 방법과

        유신론의 입장과 타력주의를 토대로 하는 超理性(초이성)의 종교다.

 

- 좋은글 중에서 -

(옮겨온 글)






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남은 인생 이렇게 살다 갑시다

 

 

 

 

남은 인생 이렇게 살다 갑시다

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

사랑하는 친구들이시여!
우리네 人生길이 아무리 고달프고 힘든
가시밭 길이라고 말하지만
우리 세대가 걸어온 人生 여정은
왜 그리도 험난했고 눈물로 얼룩진 한(恨)많은 세월이었나요.

 

 

 

찢어지게도 가난한 이땅에 태어나
새파랗게 돋아나는 새순같은 나이에
戰爭이 뭔지 平和가 뭔지도 모른체
목숨 건 避難살이 서러움을 겪었고

 


 


 

하루 끼니조차 해결하기 어려워
감자밥 고구마밥 시래기죽으로 延命하며
그 지긋지긋한 허기진 보릿고개를
슬픈 運命으로 넘어온 꽃다운 젊은 나날들을 ..

 

 


 

 

 

 

 

돌아보면 굽이굽이 눈물 겨운 가시밭길
그 길고도 험난했던 고난의 세월

당신은 어떻게 넘어 왔는지요?

지금은 무심한 세월의 波禱에 밀려
육신은 이미 여기저기 성한데 하나 없고
주변의 아까운 지인들은 하나 둘씩
불귀의 객으로 사라지고

 

 


 

 
 
그래도 지금까지 힘든 세월 잘 견디며
子息들 잘 길러 父母義務 다 하고
무거운 발걸음 이끌고 여기까지 왔으니
이제는 얽메인 삶 다 풀어 놓고
잃어버렸던 내 人生 다시찾아
남은 세월 후회없이 살다 갑시다.
 
 
 

 

 
 
人生 나이 70을 넘으면
이성의 벽이 허물어 지고
가는時間 가는順序 다 없어지니
男女 區分없이 부담없는 좋은 친구 만나
山이 부르면 山으로 가고
바다가 손짓하면 바다로 가고
하고 싶은 趣味生活 마음껏 다 하며
남은 人生 後悔없이 즐겁게 살다 갑시다

 

 


 

 

한(恨)많은 이 世上 어느날 갑자기
소리없이 훌쩍 떠날적엔

돈도 名譽도 사랑도 미움도
가져 갈것 하나 없이 빈손으로 갑니다.

 

 


 


 
同行해 줄 사람 하나 없으면
子息들 뒷바라지 하느라 다 쓰고
쥐 꼬리 만큼이나마 남은 돈 있으면

 

 


 


 

"당신이 있어 나는 참 幸福합니다"라고
眞心으로 얘기할수 있는 친구들을 만나
술한잔 겯드리며 즐겁게

살다 갑시다.
 
늙을수록 건강에 유념해서 부부가 해로하되,
영감이 먼저 눈을 감는 것이 편하다.
그러니 보약은 할멈에게 양보 합시다.


 

 

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 한국 지멘스, ‘더 나눔 봉사단’ 발족

 

따뜻한 손길 필요한 소외지역 매달 방문해 봉사활동 펼쳐
발족식과 함께 서울 중계본동에서 연탄 나눔 이웃사랑 실천

 

 

한국 지멘스는 25일 임직원 봉사단 ‘더 나눔 봉사단’을 발족하고, 

서울시 노원구 중계본동 일대 어려운 이웃을 위한 연탄 나눔 봉사활동을 개시하고 있다.

 

이상천 리포터 @No1times

 

혁신적인 친환경 기술력과 윤리경영을 바탕으로 하는 세계적인 전기전자 기업, 지멘스의 한국법인 한국 지멘스(대표이사&회장 김종갑, www.siemens.co.kr)가 임직원 자원 봉사단인 ‘더 나눔(The NANUM) 봉사단’을 발족했다.

한국 지멘스 ‘더 나눔 봉사단‘은 매달 따뜻한 손길이 필요한 소외지역을 방문, 다양한 맞춤형 봉사활동을 펼칠 예정이다. 전 직원이 1년에 최소 한 차례 봉사활동에 직접 참여하자는 취지로 만들어진 한국 지멘스 ‘더 나눔 봉사단’은 참여의 의미를 살려 봉사단 명 역시 직원들의 아이디어로 지어졌다.

한국 지멘스는 더 나눔 봉사단 발족과 함께 첫 활동으로 지난 25일 어려운 이웃을 위한 연탄 나눔 봉사활동을 펼쳤다. 김종갑 회장을 비롯한 한국 지멘스 임직원은 이날 서울시 노원구 중계본동 소재의 취약계층을 찾아 총 2만장의 연탄을 기부하며 이웃사랑을 실천했다.

한국 지멘스 김종갑 대표이사/회장은 “저소득층 한 부모 가정 자녀에게 장학금을 지원하는 ‘아이사랑기금’과 소외지역 아동을 위한 이동건강검진 ‘모바일 클리닉’에 이어 보다 많은 직원이 직접 참여하는 더 나눔 봉사단을 발족하게 돼 매우 기쁘다. 소외된 이웃을 돌보고 사랑을 나누는 일은 국민으로서 당연히 해야 할 일”이라며, “올해도 한국기업과 동반성장을 통해 한국경제에 기여함은 물론 한국 사회 내 도움이 필요한 곳에 지속적인 관심을 기울이고 기업시민으로서 책무를 다하겠다”고 말했다.

한국 지멘스는 2007년부터 매달 임직원의 자발적인 기부금에 회사가 같은 금액을 더하는 매칭 그랜트(Matching Grant) 형식으로 ‘지멘스 케어링 핸즈…아이사랑기금’을 운영하고 있다. 이 프로그램을 통해 저소득층 한 부모 가정 초등학생 자녀 60 명에게 1인당 매년 120만원의 장학금을 지원하는 한편 어린이의 꿈을 키워주는 다양한 교육 봉사 활동을 펼쳐 왔다. 2012년에는 이동건강검진 프로그램인 ‘모바일 클리닉’을 새롭게 출범시켜 소외지역 아동들의 건강증진을 위해 힘쓰고 있다.

 

 

 

 

 

 

 

이상천 리포터 @No1times

 

찾아가는 뉴스미디어 넘버원타임즈

 

[2013. 1.27. www.No1times.com]

 

 

 

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