넘버원(No1times)

[이창호 칼럼]

한산도대첩과 제승당

△이창호 칼럼니스트

한산(閑山)섬 달 밝은 밤에
수루(戍樓)에 혼자 앉아
큰 칼 옆에 차고 깊은 시름 하는 차에
어디서 일성호가(一聲胡茄)는 남의 애를 끓나니.
- 이순신

한산섬 달 밝은 밤에 적의 동태를 파악하기 위해 만들어 놓은 수루에 앉아 조국을 걱정하고 있을 때, 어디선가 들려오는 피리 소리가 장군의 마음을 더 애끓게 만드는 모습이 그려진다. 나라를 정말로 걱정하고 위하는 이순신의 마음이 전해진다.

1592년(선조 25) 임진왜란 당시, 제2차로 출동한 5월 29일부터 6월 10일까지 사천선창(泗川船艙)·당포(唐浦)·당항포(唐項浦)·율포해전(栗浦海戰) 등에서 이순신의 수군은 일방적인 승리를 거두었으나, 육지에서는 계속 패전의 소식만이 들려왔다.

한산도 앞바다에서 조선 수군이 일본 수군을 상대로 대승을 거둔 한산도대첩은 1592년 7월 6일 벌어진다. 퇴각하는 5~6대의 조선 전선을 추격하던 일본 전선은 도리어 조선 전선에 포위당하고, 결국 59척이 분멸되면서 조선군은 대승을 거두게 된다. 적선을 포위하는 학익진으로 대승을 거둔 것이 바로 한산도대첩이다.

조선 수군은 전라좌수사 이순신이 전라우수사 이억기와 함께 전선 48척을 이끌어 노량에 이르렀고, 경상우수사 원균이 7척의 배를 이끌고 합류했다. 7일 저녁 조선 함대가 고성(固城) 당포에 이르렀을 때, 적함 대·중·소 70여 척이 견내량(見乃梁)에 들어갔다는 경상도 목자(牧者: 말 먹이는 사람) 김천손(金天孫)이 달려와서 정보를 접하고 이튿날 전략상 유리한 한산도 앞바다로 적을 유인할 작전을 세웠다.

그리하여 먼저 판옥선으로 일본의 함대를 유인하여 한산도 앞바다로 이끌어내고, 급히 뱃머리를 돌려 학익진을 치고 각종 총통을 발사해 적선 2~3척을 쳐부수었다. 이에 당황하여 도망가는 일본군을 맹렬히 공격하여, 47척을 쳐부수고 12척을 나포했으며 무수한 적을 섬멸했다.

한산도는 거제도와 고성 사이에 있어 사방으로 헤엄쳐 나갈 길도 없고, 적이 궁지에 몰려 상륙한다 해도 굶어 죽기에 적정한 곳이었다. 이리하여 아군은 예정대로 한산도 앞바다에 이르자 미리 약속한 신호에 따라 모든 배가 일시에 북을 울리며 뱃길을 돌리고, 호각을 불면서 학익진(鶴翼陣)을 펴고 일제히 왜군을 향하여 진격했다.

인류 최초 신출귀몰(神出鬼沒)의 철갑선이라는 거북선의 지자총통(地字銃筒)·현자총통(玄字銃筒)·승자총통(勝字銃筒) 등 모든 화력을 한꺼번에 쏘아 왜군을 격파하고 불사른 것만도 66척이나 되었다.

또 한편으로 왜군의 목을 잘라 온 것이 86급(級), 기타 물에 빠지거나 찔려죽은 수가 수백 명에 이르렀으며, 한산도로 도망친 400여 명은 군량이 없이 13일간을 굶주리다가 겨우 탈출하였다. 이 싸움은 임진왜란 때의 3대첩(大捷)의 하나로, 그 결과 왜군은 전멸하였고, 이순신은 그 공으로 정헌대부(正憲大夫), 이억기와 원균은 가의대부(嘉義大夫)로 승서(陞敍)됐다.

한편 제승당은 바로, 이순신(李舜臣)의 사령부가 있던 곳이다. 이곳을 본거지로 삼아 당포승첩(唐浦勝捷) 후 왜적과 세 번째로 접전하여 적을 섬멸시키고 해상권을 장악하는 동시에 적의 해상 보급로를 차단하여 왜군의 사기와 전의(戰意)에 큰 타격을 준 곳이기도 하다. 이순신이 한산도에 진(陣)을 친 이후, 늘 이 집에 기거하면서 휘하 참모들과 작전계획을 협의하였던 곳이며 집무실이기도 하다. 이곳은 난중일기(亂中日記) 총 1,491일분 중 1,029일의 일기가 여기에서 쓰여졌고, 여러 편의 시를 남기기도 했던 곳이다. 전쟁의 와중에서도 시를 썼다는 것은 무엇을 바라는가! 장군의 인간성을 지키려 노력했다는 뜻이다.

특히 이곳은 원래는 운주당(運籌堂) 터이다. 운주당이란 이순신 장군이 가는 곳마다 기거하던 곳을 편의상 부르고 있는 곳인데, 1740년(영조 16)에 통제사 조경(趙儆)이 이 옛터에 유허비(遺墟碑)를 세우고 제승당이라 이름한 데서 비롯되었다. 현재의 건물은 1930년대에 중수한 것으로 정면 5칸, 측면 3칸의 건물이다. 경내에는 유허비·기념비·귀선각(龜船閣)·한산정(閑山亭)·대첩문(大捷門) 등이 있으며, 1976년 성역화 작업으로 정비되었다.

글 : 이창호/ 이창호스피치리더십연구소 대표, 한국청소년봉사단 부총재, 칼럼니스트, 이순신리더십 저자

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[2018. 11. 10. www.No1times.com]

[이창호 칼럼]

폭력은 어떤 이유로든 정당화될 수 없다

△이창호 칼럼니스트

인간은 행복을 추구하는 존재이다. 더불어 행복을 누릴 권리 또 가지고 있다. 행복(幸福)은 삶의 만족과 보람을 느끼는 흐뭇한 상태를 의미한다고 할 수 있다.

동서고금 누구나 막론하고 인간이라면 행복한 삶을 원한다. 육체적으로 온전하고 정신적으로 건강하며 물질적으로 풍요로운 나무랄 것 하나 없고 인생의 참맛을 내는 행복한 삶을 원한다.

그러나 누구나 꿈꾸는 그러한 완벽한 행복은 이 세상 어디에도 존재하지 않는다. 우리가 인생을 살다 보면 건강을 잃을 수도 있고, 정신적으로 나약해져 있거나 경제적으로 궁핍한 생활을 하고 있을지도 모른다. 하지만 이것이 우리의 행복을 방해할 수는 없다.

인간은 작금의 행복에 만족하지 않고 미래의 행복을 얻기 위해 달려나가는 존재이기 때문이다. 무엇인가 부족하지만, 그 부족한 것을 채우기 위해 나아가는 과정에서 행복을 느끼게 되는 것이 바로 인간이다.

인간의 행복은 직장에서 삶과 희망에 대한 의욕을 준다. 미래에 도전할 수 있는 무한에너지와 힘 그리고 용기를 가져다준다. 그래서 누구나 그런 행복한 삶을 살며 다른 사람에게 희망을 주고 용기를 주는 사람을 따르고 존경한다. 그러한 사람이야말로 진정한 리더라고 일컬을 수 있을 것이다.

코스피 2000선이 아슬아슬하고 국내 제조업 경기는 죽어가고 있다. 또한 미·중 무역전쟁이 치열하게 전개되는 지금, 하나의 보도가 SNS는 물론 국민적 공분을 끓어오르게 하고 있다.

그 이유는 한국미래기술 양진호 원장의 전 직원 폭행 영상을 보도한 뉴스타파와 진실탐사그룹 셜록 때문이다.

2015년 퇴사한 직원이 자신에 대해 좋지 않은 글을 온라인에 남겼다는 이유로 회사로 불러 직원들이 근무하는 사무실에서 욕설하며 뺨을 세게 때리는 등 무차별 폭행을 가했다.
심지어는 무릎을 꿇리고 사과를 강요하는 모습도 나온다. 그런데 이상하게도 이 영상에서는 직원들이 폭행이 벌어지고 있는데도 특별히 말리거나, 항의하는 등의 모습은 전혀 보이지 않는다.

양 원장은 어릴 적 로봇을 좋아하던 ‘로봇 키즈’였다. 그는 언론 인터뷰에서 “힘이 세면서도 섬세하고 민첩하게 움직이는 로봇을 만드는 것이 중장기적 목표”라며 “인간이 입는 형태의 로봇을 만드는 방안도 연구하고 있다”고 밝혔다.

그는 세계 최초로 인간 탑승형 직립 보행 로봇인 메소드-2를 제작한 로봇 제작자로 널리 알려져 있다. 양 원장은 경기 군포시에 한국미래기술을 설립하고 2010년께부터 연구자들을 모아 로봇 개발을 해 왔다.

양 원장은 또 국내 웹하드 업계 1, 2위 업체인 위디스크와 파일노리의 실소유주다. 그는 디지털 성범죄 사건에 연루돼 경찰 수사를 받고 있기도 하다. 위디스크와 파일노리는 불법 촬영물 유통 카르텔 핵심 경로로 지목돼 있다.

이러한 양 원장은 직원에게 구타 영상을 찍도록 시킨 뒤, 기념품으로 소장하고 있었던 것으로도 전해져 파문이 커지고 있다.

폭력이란 넓게는 무기로 억누르는 힘을 뜻하기도 한다. 양 원장의 폭력의 심각성을 인식하는 것만큼 사법 당국은 주변 사람들의 철저한 조사를 통해 피해자의 개인적인 일이 아님을 이해시키고 사회적으로 해결해야 할 중요한 범죄임을 인지시켜야 한다.

한편 직장 내 폭력에서 주목해야 할 것은 '갑질'이 아니라 '폭력' 그 자체이다. 양 원장은 폭력을 저지름으로써 리더로서의 자격을 상실했다. 폭력은 어떤 이유로든 정당화될 수 없다. 적극적인 신고야말로 최고의 해결책임을 잊지 말아야 할 것이다.

글 : 李昌虎/ 대한명인(연설학)/신지식인(스피치), 이창호스피치리더십연구소 대표, 이순신리더십 · 안중근평전 · 시진핑리더십 저자, 한국청소년봉사단 부총재, 칼럼니스트

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[2018. 11. 6. www.No1times.com]

[이창호 칼럼]

우리는 각자 새롭게 태어나야 한다.

△이창호 칼럼니스트(이창호스피치리더십연구소 대표)

아더 제임스 벨포라는 작가는 이렇게 말했다. “네 적에게 줄 수 있는 가장 좋은 것은 용서요! 반대자에게 줄 수 있는 가장 좋은 것은 관용이다. 친구에게 줄 수 있는 가장 좋은 것은 나의 마음이요! 자식에게 줄 수 있는 가장 좋은 것은 모범이다.”

다른 이에게 용서와 관용을 베풀며, 마음을 나누고 모범을 보이는 삶을 살 것을 권면하는 것이다. 그렇다면 지금 우리는 어떠한 모습으로 살고 있을까?

요즘에 인기 있는 TV 드라마나 영화들을 보면 ‘막장사회’의 실체가 그대로 드러난다. 그러나 그것은 비단 드라마에서만 볼 수 있는 것이 아니다. 다른 사람의 사정은 아랑곳하지 않고, 남의 억울함을 외면하며, 심지어는 남을 음모에 빠뜨린 사람이 성공하고 권력을 차지하는 일은 우리 사회에서도 흔히 볼 수 있다. 자기 자신의 욕망을 채우기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않고 권모술수를 부리는 게 요즘 많은 사람의 살아가는 방식이다.

지금의 대한민국은 위기상황이다. 장기화되는 경제적 불황, 뿌리 깊은 정치적 갈등, 거센 이기적 욕구의 분출 등 그 어느 때보다 심각한 상황 속에 있으나 서서히 뜨거워지는 물속의 개구리처럼 이 사회는 위기를 감지하지 못하고 있다.

특히 ’2018 지방선거 이후, 위기를 직시하고 절망의 자리에서 새로운 희망을 품어야 할 이때에 바로 앞의 이익에 눈이 어두워 승자독식 경쟁게임으로 선거의 판도를 읽어내는 것은 미래를 준비하고 지향하기를 접는다는 표명이나 마찬가지다.

우리는 ’2018 지방선거라는 현대 역사의 한 장을 마쳤다. 어느 누구도 이 역사의 돌아가는 바퀴를 거꾸로 되돌려 놓을 수는 없다. 선거로 인한 증오, 시기, 미움, 분쟁, 질투, 분열, 원망 등이 많겠지만 다시는 반복될 수 없는 한 장을 큰 여울에 띄워 보내야만 한다. 지금은 새로운 사회로 나아가는 발판을 다져야 할 때이다.

존 롤스(john Rawls)는 ‘공정으로서의 정의’라는 책에서 ‘평등한 자유의 원칙’과 ‘차등의 원칙’을 사람들의 원초적 입장으로 표현했다. 즉 공정성과 관련된 이슈에 대한 관심은 공동의 이익을 촉진하기 위해 서로 협력하는 모든 사람들에게 필수적인 것이라고 존 롤스는 주장한다. 그것은 “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라(성경, 마태복음 7:12)”는 ‘황금률’과 유사하다. 우리가 다른 사람들이 우리를 공정하게 대하기를 원한다면 자신도 그들을 대할 때에 공정해야 한다는 것이다.

우리는 공평한 배분의 방법을 둘러싸고 개인과 개인 사이에 그리고 조직과 조직 사이에 불가피하게 갈등이 일어나는 것을 많이 보아왔다. 우리가 지향하는 민주사회는 지도자들이 이 배분율을 위한 선명한 원칙을 확립하는 것이 매우 중요하다. 이러한 원칙들의 내용은 한 지도자와 그 지도자를 추종하는 구성원의 바른 인성이 무엇보다 기초가 되어야 한다. 그때 비로소 우리는 새로운 사회를 기대할 수 있는 것이다.

소설가 이외수는 그의 저서 「감성사전」에서 ‘불행은 행복이라는 이름의 나무 밑에 드리워져 있는 그 나무만 한 크기의 그늘’이라고 불행에 대해 정의하고 있다. 거꾸로 우리는 불행이라는 그늘을 보고 행복이라는 나무를 파악할 수 있다. 불행의 요인을 뒤집으면 행복의 조건이 되는 것이다. 경제적으로 어렵다할지라도 자기계발에 힘쓰며, 다른 사람과 의미 있는 관계를 갖고, 어려운 이웃들을 돌보며 삶의 행복을 찾아가는 것이 한 예가 될 수 있겠다.

우리는 각자 새롭게 태어나야 한다. 사촌이 땅을 사면 진심으로 기뻐해 주는 사람! 이웃의 성공을 도와주고 그와 함께 기뻐하며 살아가는 것이 진정한 삶이라는 것을 깨달아야 한다. 각자의 재능을 서로 인정해 주며 융합의 삶을 지향하고, 경쟁을 미덕으로 삼는 막장드라마 속의 ‘나만의 삶’이 아닌 양보와 용서를 미덕으로 삼는 ‘함께하는 삶’을 추구하는 것이 우리의 나갈 바이다.

글 : 이창호/ 이창호스피치리더십연구소 대표, 한국청소년봉사단연맹 부총재, 칼럼니스트, (근간)왓칭스피치9.0

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[2018. 6. 18. www.No1times.com]

[이창호 칼럼]

재벌의 인성교육, 이대로 좋은가

△이창호 국민인성진흥강사연합회 총회장

얼마 전, 조현민 대한항공 광고담당 전무는 소위 ‘물벼락 사건’으로 ‘갑질’ 논란을 촉발시켰다. 이 일로 온 나라가 총체적 혼란에 빠져들었다. 결국 ‘물벼락 사건’은 경찰의 정식 수사로 전환됐고, 국토교통부는 미국 국적인 조 전무가 진에어 등기임원으로 불법 재직했다는 의혹을 조사하고 나섰다.

또한, 조양호 회장의 부인 이명희 일우재단 이사장 등 그룹 총수 일가가 운전기사와 가정부 등에게 상습 폭언을 해왔다는 의혹, 대한항공 항공기를 통해 고가 명품을 불법 반입했다는 의혹 등 조 전무 개인을 넘어 총수 일가 전체로 사건의 파장이 확장되고 있다.

이에 일부에서는, 기업인 조현아 땅콩 회항 이후 직원을 존중하고 소통하겠다는 방침을 세웠지만 말 뿐이었다며 부당한 일을 당해도 아무 말 못 하는 구조적 문제라고 꼬집었다. ‘땅콩회항’의 피해자 대한항공 박창진 전, 사무장도 지난 4월17일 기자회견을 열고 “항공재벌들의 갑질이 계속되는 이유는 내부적으로 사주 일가의 독단을 견제할 시스템이 없고 민주적 노조가 없기 때문”이라며 조 전무의 처벌을 촉구했다.

대한항공의 오너(owner)자제의 갑질은 이번이 처음이 아니다. 지난 2014년 12월 조현민 전무의 언니인 조현아 당시 대한항공 부사장이 ‘땅콩 회항’ 사건을 일으켰을 때 조양호 회장은 직접 나서 “제가 교육을 잘못 시켰다. 다시는 이런 일이 일어나지 않도록 최선을 다하겠다”고 대국민 사과를 했다.

‘물벼락 갑질’로 경찰 수사가 진행 중인 조현민 전무는 현재 대기발령 상태다. 향후 사법 처리가 되면 직을 내놓고 회사를 떠날 가능성이 높지만, 시간이 지나면 언니처럼 슬그머니 경영에 복귀할 거라는 전망이 벌써부터 나온다.

대한항공 노조 측은 “조 전무의 대기발령 조치는 눈 가리고 아웅”이라며 미봉책에 불과하다는 입장이다. 노조 관계자는 “본사 대기발령은 며칠 있다가 해제할 수도 있는 조치”라며 “경영 일선 사퇴 요구가 받아들여지지 않을 경우 현재까지 제기된 갑질 의혹을 경찰에 고발하는 등 모든 가능성을 열어놓고 대응 수위를 결정할 것”이라고 말했다.

안진걸 참여연대 시민위원장은 지난 4월 18일 CBS와의 인터뷰에서 “아무런 능력도 도덕성 검증도 안 된, 함량 미달인 사람이 사주라는 이유로 경영진이 되는 것이 문제”라며 “부당채용이나 회사에 손해를 끼쳐 실형을 선고받을 때 강력한 조치가 이뤄지도록 상법 개정이 이뤄져야 한다”고 강조했다.

또, “노조가 추천하는 노동이사제 도입이나 재벌 오너로부터 자유로운 독립적 사외이사 확충을 통해 이사회의 견제기능을 강화하는 것도 시급히 검토할 문제”라고 지적했다. 한진그룹 3세 경영진의 갑질 파문을 계기로 야당에서도 무자격 자녀들의 경영권 배제를 추진하고 나서 제도개선 기대가 어느 때보다 커지고 있다.

조현민 전무의 갑질은 비단 조 전무 개인의 일탈은 아닐 것이다. 이것은 재벌들이 지니고 있는 인성의 함량 문제와도 직결된다. 요컨대 이번 대한항공 오너 일가의 갑질 문제는 일파만파 퍼져 나가며 사회 특권층 모두의 각성에 대한 문제로 이어지고 있다.

한편 전대미문의 압축 성장을 통한 대한민국의 산업화는 태양보다 눈부시게 우리 미래를 비춰주는 듯했지만, 그 그늘은 상상 이상으로 깊고 넓었다. 그 빛에 잠깐 우리들 눈이 멀어서 안 보였던 것들이 서서히 눈에 보이기 시작하면서 우리 삶을 지탱해줄 불변의 철학은 바로 인성진흥이다. 또 개인의 노력과 더불어 나라 전체가 함께 추구하고 실천해야 ‘국민인성진흥’을 완성될 수 있다.

특히 인성진흥교육은 국가와 국민의 미래인 동시에 사회의 기초 구성단위인 가정에서부터 철저히 이루어져야 한다. 소위 재벌들은 그들이 누리는 특권의 크기만큼이나 인성의 크기부터 키워야 할 것이다.

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글 : 이창호(李昌虎)/ 이창호스피치리더십연구소 대표, 국민인성진흥강사연합회 총회장, 칼럼니스트, 인성 8 덕목 공저외 33권 집필

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